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習(xí)近平：中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑
《資治通鑒》：鑒往世之興衰，考當(dāng)今之得失
唐太宗：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失
毛澤東最為賞識(shí)的著名歷史學(xué)家吳晗講歷史的興衰與個(gè)人的得失
內(nèi)容推薦
《歷史的鏡子》為吳晗解放前所作，出版于1946年。內(nèi)容包括政治、軍事、文化等方面，突出了他對(duì)國(guó)家與民族命運(yùn)的思考，集中論述了社會(huì)風(fēng)氣的墮落、政治的腐敗、人民的困苦與國(guó)家興衰治亂的關(guān)系。提出了改良社會(huì)風(fēng)氣，限制權(quán)力，根除腐敗，實(shí)行治人與治法結(jié)合的民主政治，報(bào)刊與言論自由等眾多現(xiàn)實(shí)的問題，很有啟發(fā)意義。
本次出版，做了增補(bǔ)，增加了吳晗關(guān)于明代政治、古代軍事的研究，愛國(guó)人物的事跡、古人發(fā)奮讀書的故事。希望本書的出版有益于讀者增長(zhǎng)歷史知識(shí)，并從歷史故事中培養(yǎng)愛國(guó)情操和吃苦奮進(jìn)的精神，對(duì)國(guó)家的建設(shè)和個(gè)人的成就有所裨益。
作者簡(jiǎn)介
吳晗（1909～1969）中國(guó)著名歷史學(xué)家、明史專家。原名吳春晗，字辰伯，浙江義烏人。先后任教于云南大學(xué)、西南聯(lián)大、清華大學(xué)，曾任清華大學(xué)校務(wù)委員會(huì)副主任、歷史系主任等職務(wù)。1949年后，歷任北京市副市長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員、北京市歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。1960年寫成新編歷史劇《海瑞罷官》，并因此于1969年10月被迫害致死。代表作有《朱元璋傳》等，是明史研究的權(quán)威經(jīng)典之作。
媒體評(píng)論
中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。
當(dāng)年黨中央離開西柏坡時(shí)，毛澤東同志說是“進(jìn)京趕考”。６０多年過去了，我們?nèi)〉昧司薮筮M(jìn)步，中國(guó)人民站起來了，富起來了，但我們面臨的挑戰(zhàn)和問題依然嚴(yán)峻復(fù)雜，應(yīng)該說，黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束。從實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們正在征程中?！翱荚嚒比栽诶^續(xù)，所有領(lǐng)導(dǎo)干部和全體黨員要繼續(xù)把人民對(duì)我們黨的‘“考試”、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的“考試”考好，努力交出優(yōu)異的答卷。
——習(xí)近平
以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
——唐太宗
鑒往世之興衰，考當(dāng)今之得失。
——《資治通鑒》
三百年前，從當(dāng)局到人民，從將軍到文士，都只顧自己的享受，兒女的幸福，看不見國(guó)家民族的前途。個(gè)人的腐化，社會(huì)的腐化，宣告了這個(gè)時(shí)代的毀滅。雖然有史可法、黃道周、劉宗周、張煌言、瞿式耜、李定國(guó)、鄭成功，一些代表民族正氣的人物，卻都無救于國(guó)家的淪亡，民族的被奴化!?三百年后，我們想想三百年前的情形，殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后氏之世。
——吳晗
