書評
凈慧法師是當(dāng)代禪門泰斗，接法于近代高僧虛云老和尚，是唯一一個(gè)承嗣禪宗五家法脈的高僧，曾任中國佛協(xié)副會(huì)長，柏林寺、四祖寺和玉泉寺方丈。他提倡“覺悟人生、奉獻(xiàn)人生”為宗旨的生活禪，主張“在生活中修行，在修行中生活”，很受歡迎，在教內(nèi)外有很大影響。
凈慧法師也是大陸當(dāng)代對佛學(xué)研究最為卓越的高僧，寫的書籍較多，但確有深度和內(nèi)涵，并非泛泛的說教。由于當(dāng)代大陸教內(nèi)佛教文化研究的斷層，有研究深度和較高水平的人，鳳毛麟角。能達(dá)到凈慧法師這樣水平的，在當(dāng)代大陸似乎也找不到了。可惜的是，凈慧法師于4月20日圓寂了，佛教界失去了一個(gè)德高望重的導(dǎo)師，我們今后只能從他的著作中得到他的教導(dǎo)了。
本書即是凈慧法師的遺著，是禪宗入門的好書，內(nèi)容精湛而合理。全書分三部分，上篇講的是中國禪宗的源流及演變，重點(diǎn)介紹了達(dá)摩禪、四祖禪、六祖禪、臨濟(jì)禪和趙州禪，通過閱讀本篇，可以對禪宗的歷史及禪宗的理論有較完整的了解。
禪宗雖號稱不立文字，教外別傳，但并非無源之水，也是有經(jīng)典傳承的，因此本書中篇講的是禪宗的重要經(jīng)典——《心經(jīng)》和《六祖壇經(jīng)》。這兩部經(jīng)（還有《金剛經(jīng)》）非常重要，是禪宗及一切佛教的重要經(jīng)典，講的是佛教的最高哲理——空性。要準(zhǔn)確而徹底地領(lǐng)會(huì)佛教的精神，開發(fā)佛教的智慧，必須從這三部經(jīng)入手。佛教的空的哲學(xué)，非常深?yuàn)W，一般人不易理解，好在有法師的講解，能令我們明白。
學(xué)佛的人不僅要重視理論的知識，還要有真切的修行實(shí)踐，要把平時(shí)所學(xué)所思運(yùn)用到生活中，在生活及修行中體會(huì)佛教的空慧。因此本書下篇即是禪七的開示，是指導(dǎo)禪修的。通過閱讀本篇，我們易于走上禪修的道路，可以少走彎路。可見本書的編排是獨(dú)具匠心的。凈慧法師以80高齡，在病臥中審閱了全書，這是大師甚深智慧與悲愿的結(jié)晶，我們一定要好好珍惜。
中國佛教從達(dá)摩祖師以來，就非常講究理入和行入，也就是理論與實(shí)踐相結(jié)合，這也是禪宗得以發(fā)揚(yáng)光大并傳承一兩千年，法脈不絕的根基。本書正是這樣一本理論與實(shí)踐結(jié)合的好書，非常值得認(rèn)真閱讀，并依之修習(xí)。人生處處是道場，在生活中修行，在修行中生活，就能成就完滿的人生。
